Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.

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Video que relata a traves del baile y el teatro algunos de los estereotipos sociales en la construcción hegemónica de las identidades masculinas

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Gerra zibilaren lehen kronika emakume batek idatzi zuen.

Historia erdaraz idatzia dago.

La primera crónica de la Guerra Civil española la redactó una mujer

Relato histórico. El testimonio inédito de una mujer a pie de fuego del ataque del ejército rebelde

KAMALA OROZCO MADRID 17/07/2010 08:00 Actualizado: 17/07/2010 13:42

Carlota O’Neill.La periodista en el exilio, trabajando en un programa en los estudios de Televisa (Canal 4), en Caracas, en el año 1963.
La primera crónica de la Guerra Civil española la escribió una mujer:
Carlota O’Neill. Cinco folios en los que la periodista escribió con letra apresurada la cruenta batalla que se libró en la base de Hidros de Atalayón en Melilla el 17 de julio de 1936. Un texto que nunca vió la luz pero que a llevó a su autora a la cárcel. La crónica permaneció en los archivos de los juzgados hasta que su hija, Carlota Leret O’Neill, los recuperó hace poco. Aquellas palabras sobre el inicio de las sombras fascistas no ha sido publicada antes ya que “ella nunca la tuvo en su poder, y yo recupero el expediente a finales del año 2002″, explica su hija, guardiana de su legado.

“Mi madre era una bohemia, una romántica”. Así define el carácter de su progenitora Carlota Leret O’Neill. El comienzo de la guerra encontró a esta reconocida intelectual en Melilla, donde había acudido a pasar el verano con su marido, el capitán de aviación Virgilio Leret, y sus dos hijas pequeñas, Mariela y Carlota. El capitán Leret iba a dar un curso de verano en la base de Hidros de Atalayón. Leret logró que su familia fuera a vivir esos meses en una gran barcaza amarrada frente a la base.  Allí se trasladó Carlota con sus hijas el 1 de julio.

Alegría y veraneo

En su crónica, Carlota O’Neill describe el lugar en el que se encuentra pasando el verano: “Mi casa eventual es un barco anclado a unos doscientos metros de la base, el agua la rodea por todas partes y para saltar a tierra tenemos que utilizar un bote. A nuestra espalda el monte denominado Atalayón. Está frente a una barriada obrera con doce casas donde habitan otras tantas familias de obreros de los talleres de la base y marineros. La algarabía y alegría es constante en estas sencillas casitas pues en ellas viven 34 niños. También tienen allí mismo instalada una escuela donde un soldado competente les da lección a los muchachos. Un poco desviada hacia la izquierda se alza blanca y elegante la silueta de la base de Hidros con su torre de meteorología, vigía constante de los hombres del aire”. El viernes 17 de julio la familia disfrutaba de un día tranquilo. Pero, a las cinco de la tarde, unos soldados corrieron a avisar al capitán. Leret cogió su pistola y acudió a la base. La unidad militar conocida como “los regulares”, formada por las famosas tropas moras, se habían levantado a las órdenes de Francisco Franco. Esa noche murieron unas 200 personas en tierras del Protectorado español en Marruecos. Desde la draga, Carlota y sus hijas observan la que será la primera batalla de la Guerra Civil. “Le salió el instinto”, explica su hija recordando aquellos momentos que no ha enterrado. “Ella era una escritora, tenía la formación de una periodista, vió que aquel era un momento muy interesante, histórico y pensó soy testigo. Por eso justifica su premura al ponerlo por escrito. Hubiera sido una torpeza completa no haberlo hecho”. Así, en la mañana del sábado día 18 de julio redacta las páginas que, con el título /Cómo tomaron las fuerzas de regulares la base de Hidros de Atalayón/, cambiarían su vida. Carlota O’Neill escribe: “El grito agudo de la sirena pone en conmoción toda la base. Son las seis de la tarde. Otro grito de auxilio sale de los soldados, clases, marineros, y obreros”.

Carlota es testigo excepcional de lo que ocurre a su alrededor y señala en la crónica: “Las mujeres al quedarse solas los hombres todos como uno solo se fueron a la base lívidos los rostros, chillan y gritan desoladas llamando a sus hijos”. En su autobiografía, Carlota O’Neill explica: “Concebí la idea de guardar, en unas notas, lo que había visto desde el 17 de julio a la cinco de la tarde. Creí que podrían, después, interesar a alguien”. Y añade: “El original manuscrito se conserva, a estas horas, en la Auditoria de Ceuta, en uno de los procesos que me hicieron”.

Un relato sentido

La autora no se dedicó sólo a describir el ataque, sino que sitúa al lector en el mismo lugar en el que ella se encuentra, haciéndole partícipe de sus sentimientos y sensaciones: “Nosotras nos refugiamos en la cámara del barco. Desde las escotillas, los ojos llenos de terror, oteamos la base. Mientras, a escasos metros, vemos avanzar ejército de gatos salvajes las trágicas chichías y los uniformes de regulares que ensangrentaron Asturias”.  La tensión es enorme y la situación de la pequeña Carlota fuera de la base, pero cerca de ella, es privilegiada: “Hay un silencio espantoso, calma trágica, mientras estos hombres de hirsutas barbas y ojos de fuego se deslizan, no parece que anden, cercando, acorralando las tapias de la Base”. Y continúa: “Los acontecimientos se suceden con una vertiginosidad terrible. Se ha iniciado el fuego. Los hombres atrincherados en la base en escaso número pues la mitad de los soldados están con permiso de verano y las tropas indígenas mandadas por oficiales insurrectos. Arrecia la lluvia de plomo”. La periodista describe “el ruido de los proyectiles” mezclado con “voces de mujeres” y “llantos infantiles y los gritos guturales” de “las tropas salvajes”. Luchadora republicana, no puede evitar recordar “imágenes tenebrosas de los episodios de Asturias”. El feroz tiroteo continúa insistente. “¿Cuándo tiempo? Lo ignoramos por completo. Si no fuera porque huimos tenazmente de hacer literatura diríamos que nos parecieron siglos las horas pasadas en la bodega del barco”. Finalmente, ella, su criada y las niñas deciden salir de la bodega del barco. Su crónica concluye con unas proféticas palabras: “El peligro queda en pie”.

Sin remedio

Esas páginas nunca se publicaron, pero sirvieron para condenarla. Los regulares tomaron la base de Melilla el 17 de julio. Según los historiadores, ese fue el día que comenzó la guerra. El capitán Leret trató de salvar la base y a sus hombres, pero todo estaba en su contra. Incluso los aviones de la República tenían los motores fuera, poniéndolos a punto. En el texto Carlota se lamenta de esta situación: “¡Si hubiera siquiera un par de hidros en vuelo! Pero nada, en la Mar Chica flotan desconsoladas las grandes boyas que hace algunos meses amarraban los aparatos hoy encerrados en los hangares con las alas estériles y sin motores”. Sin posibilidad de defensa, el capitán Leret rindió la base y fue fusilado al día siguiente. Carlota no lo supo hasta siete meses después, en la cárcel por la dichosa crónica. Lo que escribió le mandó directamente a prisión. Tras la batalla, Carlota y sus hijas intentan trasladarse a la casa de un suboficial amigo de Virgilio en Melilla. “Nos dijo: Hijas mías, quédense aquí que voy a buscar el equipaje y ya vuelvo’. Y no volvió”, relata Carlota Leret. No las volvió a ver hasta cuatro años después.

Carlota O’Neill se sube al coche y acude a la barcaza. Guarda sus cosas, incluida la crónica, en un baúl. Después, según Carlota Leret, “en vez de llevarla a la casita de Melilla, la llevan a la Comandancia, donde la interrogan y la detienen”. Es encerrada en la cárcel de Victoria Grande. Meses después, aparece el juez con las páginas manuscritas. Quiere que Carlota las lea. Carlota lee pero su instinto de supervivencia le hace ahorrarse algunos de los epítetos más duros que ha dedicado a las tropas golpistas alegando que no entiende su letra apresurada. En el juicio, la crónica aparece totalmente transcrita. La sentencia la condena “como autora de un delito de injurias al Ejército” a una pena de “seis años de prisión correccional”. Carlota pasó cuatro terribles años en la cárcel, junto a cientos de mujeres a las que llaman “las rojas”. Muchas morirán fusiladas, otras de enfermedades y hambre. Carlota logra sobervivir. Vuelve a Madrid y consigue recuperar a sus hijas. Una vez fuera, se mantiene gracias a la escritura hasta que consigue llegar a Venezuela y después a México, donde retomará su carrera de periodista. Hubo una vez que decidió acercarse por España, durante la democracia. Según cuenta a este periódico su hija, “no le gustó”. “España fue muy ingrata con ella. La olvidaron”, se lamenta. Afortunadamente, con este rescate de su crónica de la primera batalla de la Guerra Civil vuelve a la memoria.

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Jaietan berdintasunaren alde eta emakumeei bortizkeriaren kontra lan egin behar dugu ere.

Maribel y la extraña familia pamplonica

Recogemos el mensaje que nos envía Juanma de Piper Txuriak, Bilbo.

“Quien redacta este comentario en el diario Público acierta señalando como incorrecta esta escena aparecida en televisión, y es de agradecer su esfuerzo. Sin embargo, la decisión de incluirlo en un apartado de curiosidades (“lo visto, dicho y oído”) destinado al entretenimiento es un error con consecuencias muy negativas. En realidad es una situación denunciable pública y legalmente, pues supone un acto de violencia contra la mujer, de la que quienes son responsables deberían reconocer su error, corregirlo y pedir disculpas públicamente.

El tratamiento que TVE1 y el diario Público han dado a este suceso tiene gran relevancia, pues son organizaciones sociales dedicadas a crear ideología colectiva, y a través de cosas como estas educan a la sociedad en el sexismo y participan en su mantenimiento (tanto hombres como mujeres, jóvenes y adultas, nos acostumbramos a ver estas cosas como naturales e inevitables). Dejar pasar por alto situaciones de este tipo, y lo que es peor, alentarlas , conlleva graves consecuencias sociales: supone un muy preocupante modelo de cara al comienzo de la temporada de fiestas populares en Euskal Herria, perjudicando gravemente el trabajo que nuestra sociedad está realizando en favor de la eliminación del sexismo y de las relaciones de maltrato en general. Esto anima a que este tipo de actos se repitan en el resto de herriko jaiak (fiestas populares) y se les de la categoría de “naturales”.

Nuestro movimiento de hombres (euskal herriko gizon sarea) va a aportar mucho si sigue movilizándose como hasta ahora para indicar donde no se está pensando bien, y cuáles son las conductas y decisiones que fortalecen el sexismo y ayudan a que siga existiendo. Esta situación concreta convierte en espectáculo y en acto “gracioso y de entretenimiento” lo que en realidad es un acto de violencia física y psicológica contra una mujer trabajadora  y contra todas las mujeres en general. Con ello se lanza el mensaje a la sociedad de que por el hecho de ser mujeres se merecen este maltrato, que los hombres merecemos que se nos tolere y “ría” este tipo de actuaciones “inofensivas, aunque algo traviesas”, que “no son para tanto…es que están de fiesta, deja que se desmadren un poco”.
Al colectivo de hombres no nos beneficia en nada este tipo de escenas porque fortalecen aún más los efectos que en nuestra forma de pensar y actuar tiene la educación sexista que como varones hemos recibido. No nos beneficia por muchos motivos: porque asustan a las mujeres y nos alejan aun más de ellas; porque nos confunden ya que naturalizan actos sexistas y los muestran como si no lo fueran; porque nos asustan ya que nos llevan a ser testigos de la pasividad y/o colaboración de otros hombres ante un acto de maltrato ejercido por otro hombre; porque nos embrutecen. El colectivo de hombres, al igual que todas las personas, necesitamos ver que se actúa correcta y firmemente ante cualquier situación de maltrato sexista o no. Ello nos servirá de ejemplo y motivación para, en la próxima ocasión, nosotros mismos decidirnos a levantarnos y pararlo. Las jaiak (fiestas) son un espacio ideal para entrenarnos en ello, aunque desgraciadamente nuestra día a día aun está plagado de momentos en los que actuar.”

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Erlazionaturiko dokumentuak

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Hitzaldia: “Berdintasunaren alde eta emakumeenganako indarkeriaren aurka gizonak inplikatzeko berdintasun politika publikoak”

Aurkezpena: María Silvestre Cabrera andrea Emakunderen zuzendaria eta Mariola Serrano Argüeso andrea Eusko Jaurlaritzaren Herrizaingo Saileko Genero Indarkeriaren Biktimak Laguntzeko zuzendaria

Hizlaria:  Miguel Lorente Acosta jauna Genero indarkeriaren aurkako Gobernuko ordezkaria. Berdintasun Ministerioa.

Data: 2010eko uztailaren 6

Ordua:  11:00 etan

Lekua: Emakundeko egoitza (Manuel Iradier, 36. Vitoria-Gasteiz).

Fuente: Irekia – Gobierno Vasco

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Emakumeak eta gizonak diru laguntza kopuru berdina jasoko omen dute.

Iaz, Euskadin semealabak zaintzeko  eszedentziak %94  emakumeek eskatu zituzten.

Atzo, ekainak 30an, noticiasdealava.com -en agertu zen artikulua (erdaraz) . Gehiago irakurri

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aiaraaldea.com-en irakurrita.

Larunbat honetan, Ekainak 26, Laudioko Erroke Deunaren kofradiako kideek herriko jaietako azken egunean antolatu egiten duten bazkarian Kofradiako kide diren emakumezkoen parte hartzea onartu egin dute. Orain arte, eta 1599. urtetik, emakumezkoek ekintza honetan parte hartzea galarazita zeukaten.

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El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se celebró con el día de la liberación de Christopher Street el 28 de junio de 1970, haciendo una reunión en Christopher Street y la primera marcha del orgullo gay de la historia, que recorrió 51 manzanas hasta Central Park.

Este fue el inicio de una lucha por lo derechos de las personas a vivir su sexualidad con libertad. Los logros a lo largo de los años han sido importantes:

Se dejo de considerar como enfermedad; se crearon leyes antidiscriminatorias, incluso en varios países (pocos) incluido el estado español se aprueba una ley de matrimonio.

La visibilidad cada vez es mayor. Pero no esta todo el camino andado; queda mucho por hacer. Sigue existiendo una homofobia latente en nuestra sociedad con discursos terribles y catastrofistas. Sigue habiendo palizas, insultos, vejaciones, aquí bien cerca sin irnos muy lejos.

 Aunque la realidad sangrante es la que estan sufriendo mujeres y hombres en ocho países -Afganistán, Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen que tienen legislaciones que castigan la conducta homosexual con la pena de muerte. Otros 85 gobiernos mantienen condenas de cárcel, flagelación, internamiento en psiquiátricos o campos de trabajo para los hombres o mujeres que mantengan relaciones con personas de su mismo sexo.

El año pasado un grupo de neonazis atacó con gases lacrimógenos la marcha del Orgullo Gay en la ciudad checa de Brno y una batalla campal en Sofía (Bulgaria) acabó con 60 extremistas detenidos. Era la primera vez que se celebraba esta marcha en estos países. Además, las autoridades prohibieron la celebración en Chisinau (Moldavia), y los participantes en la manifestación de Zagreb (Croacia) han tenido que marchar escoltados por la policía.

El trabajo continua y no podemos quedarnos dormidos. Por eso el día 28 es un símbolo  que dice aquí estamos y no nos ocultamos.

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